الأحاديث الكاذبة الأخبار27

561-ألبس الله أيوب حلة من الجنة فتنحى أيوب وجلس فى ناحية 000ابن أبى حاتم والخطا هو ارتداء أيوب(ص)حلة من الجنة فى الأرض ويخالف هذا أن الجنة الموعودة فى السماء مصداق لقوله تعالى بسورة الذاريات "وفى السماء رزقكم وما توعدون "بينما هو فى الأرض ولا يخرج منها أى شىء .
562-خرجت أشكو العلاء بن الحضرمى إلى رسول الله فمررت بالربذة 000وقالت يا رسول الله فإلى أين يضطر مضطرك 000كوافد عاد000أن عادا قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له قيل 0000اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه 000فما بلغنى أنه عليهم من الريح إلا كقدر ما يجرى فى خاتمى هذا من الريح حتى هلكوا أحمد والخطأ هو أن الريح أرسلت هى والسحب بسبب دعاء الوافد ويخالف أن السحب والريح أرسلت بسبب طلب عاد كلها للعذاب وفى هذا قال تعالى على لسانهم فى سورة الأحقاف "أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين "وقد حقق لهم طلبهم فقال بنفس السورة "بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم "
563-لما مر رسول الله بالحجر قال لا تسألوا الآيات 00000إلا رجلا واحدا كان فى حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال هو أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه أحمد وعبد الرزاق والخطأ هو أن حرم الله يمنع العذاب من الكافر ويخالف هذا أن الله أرسل العذاب الممثل فى الدخان على قريش فى حرم الله وفى هذا قال تعالى بسورة الدخان "فارتقب يوم تأتى السماء يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون "كما أن الله لم يستثن أحد من كفار ثمود من الهلاك بدليل قوله بسورة الأعراف "فأخذتهم الرجفة فأصبحوا فى دارهم جاثمين "ولاحظ كلمة دارهم ترى أن الهلاك كان فى أرضهم بينما أبو رغال المذكور هلك بمجرد أن خرج من الحرم
563- لما حمل نوح فى السفينة من كل زوجين اثنين قال أصحابه 000فأوحى الله إلى الأسد فعطس فخرجت الهرة منه فتخبأت الفأرة منها ابن أبى حاتم والخطأ هو التناقض هو بين قوله "لما حمل نوح فى السفينة من كل زوجين اثنين "وقوله "فأوحى الله إلى الأسد فعطس فخرجت الهرة منه "فالأول يعنى وجود كل الأنواع فى السفينة والثانى يعنى أن نوع القطط وهى الهررة لم يكن موجودا حتى خلقه الله من الأسد وهذا يعنى أن نوح(ص)عصى أمر الله –وهو ما لم يحدث- فلم يحمل القطط معه .
564-لما سأل رسول الله عن الخط بالرمل فقال إنه كان نبى يخط به فمن وافق خطه فذاك والخطأ هو اشتغال نبى بالتنجيم والتنبؤ عن طريق الخط فى الرمل ويخالف هذا أن لا أحد يعلم بالغيب سوى الله مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو "
565-نزلت المائدة من السماء خبز ولحم وأمروا ألا يخونوا ولا يدخروا ولا يرفعوا فخانوا وادخروا ورفعوا فمسخوا قردة وخنازير ابن أبى حاتم وابن جرير والخطأ هو خيانة وعصيان من أكلوا من المائدة ومسخهم قردة وخنازير ويخالف هذا أن الله مدح الحواريين فقال بسورة الصف "يا أيها الذين أمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى بن مريم للحواريين من أنصارى إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله "وليس معقولا أن يمدح الخونة بعد موتهم كما أن الله توعدهم فقال بسورة المائدة "قال الله إنى منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإنى أعذبه عذابا أحدا من العالمين "والمسخ لقردة وخنازير له مثيل قبلهم هو أهل السبت ومن ثم فهم لم يمسخوا كذلك
566-أوحى الله إلى عيسى يا عيسى جد فى أمرى ولا تهن0000صدقوا النبى الأمى العربى صاحب الجمل والتاج- وهى العمامة- والمدرعة والنعلين والهراوة –وهى القضيب- أنجل العينين 000الذى كان عنقه إبريق قضة كأن الذهب يجرى فى تراقيه 00عرقه فى وجهه كاللؤلؤ وريح المسك ينفح منه 000تكفله يا عيسى فى أخر الزمان كما كفل زكريا أمك000اسحاق بن بشر والخطأ هو وصف جسم النبى (ص)أن هذا الوصف هو وصف مبالغ فيه بدليل أن العرق الخارج منه مسك ومن المعروف أن العرق أملاح وليس مسك وكذلك العرق له رائحة ليست على ما يتمنى والخطأ الأخر هو كفالة عيسى (ص)لمحمد(ص) والسؤال كيف يكفل ميتا هو عيسى (ص)حيا هو محمد (ص)أليس هذا جنونا ؟
567-قال الحواريون لعيسى لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة 0000قال هذا كعب بن حام بن نوح 000أوحى الله إلى نوح أن اغمز ذنب الفيل فغمزه فوقع منه خنزير وخنزيرة فأقبلا على الروث 000أن أضرب بين عينى الأسد فخرج من منخره سنورة وسنورة فأقبلا على الفأر ابن جرير والخطأ هو أن نوح (ص)كان له حفيد من ابنه هو كعب بن حام بن نوح (ص)ويخالف هذا أن نوح(ص)لم يكن له أبناء ذكور بعد الولد الهالك الذى لم ينجب أصلا بدليل أن الله لا يذكر له ذرية وإنما يذكر لمن كان معه مصداق لقوله تعالى بسورة الإسراء "ذرية من حملنا مع نوح "والخطأ هو ولادة الخنزير من الفيل والقط من الأسد وهذا تخريف لأن الله قال لنوح(ص)احمل من كل زوجين اثنين وهذا يعنى أنه كان يحمل خنازير وقطط معه من الأصل وفى هذا قال تعالى بسورة هود"قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين "وكلمة تدل على وجود الأنواع كلها معها وليس أن بعض منها قد ولد من أصناف أخرى فى السفينة
568-لما أمرت الملائكة بالسجود كان أول من سجد منهم إسرافيل فأتاه الله أن كتب القرآن فى جبهته ابن عساكر والخطأ هو كتابة القرآن فى جبهة إسرافيل وهذا تخريف أن لا فائدة من هذه الكتابة لأن لا أحد سيراها لصغرها كما أن جبهة إسرافيل لابد أن تكون على الأقل 10 أذرع فى 10أذرع وهو شىء عظيم كما أن القرآن مكتوب فى اللوح المحفوظ فى الكعبة وفى هذا قال تعالى بسورة البروج"وإنه لقرآن مجيد فى لوح محفوظ "
569-قلت يا رسول الله كم الأنبياء قال 114ألفا قلت يا رسول الله كم الرسل منهم قال 313 000ابن حبان والخطأ هو أن ليس كل نبى رسول ولو كان هذا صحيحا معنى قوله بسورة الأحزاب "وخاتم النبيين "أن الله منع النبيين فقط وهذا يعنى وجود رسل بعد محمد(ص)يوحى لهم وهو ما لايقول به عاقل كما أن الله سمى كل مرسل نبى فقال بسورة الأعراف "وما أرسلنا فى قرية من نبى "والخطأ كون الرسل 313 ويخالف هذا أن الله أرسل فى كل قرية رسول مصداق لقوله تعالى بسورة فاطر "وإن من أمة إلا خلا فيها نذير "وقطعا عدد الأمم يعد بألوف الألوف .
570-إن أدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخر وأن هابيل 000واستحفظ السموات على بنيه والأرض والجبال فأبين فتقبل قابيل بحفظ ذلك 000السدى والخظأ هو استحفاظ أدم (ص)السموات والأرض والجبال على الأولاد ويخالف هذا أن أى رسول يستحفظ الله على أى شىء كما فعل يعقوب (ص)كما قال يعقوب بسورة يوسف "قل هل أمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين "